يوسف المرعشلي

1044

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

معرفة وثيقة ، متأكد من أنه لم يدّع قطّ النسب الحسني ، وأن ولادته كانت عام أربعة وثلاثمائة وألف لا عام عشرة وثلاثمائة وألف ، وأنه قرأ بمسقط رأسه فقط لم تكن له رحلة لطلب العلم بفاس . ابن الحاج السلمي « * » ( 000 - 1364 ه ) الفقيه الحافظ المستحضر المطلع المشارك : محمد ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد ابن الشيخ حمدون بن عبد الرحمن ابن الحاج المرداسي السلمي . تقدمت ترجمة شقيقه الشيخ الطايع . كان كثير التدريس والإفادة وخصوصا علم الحديث ، فكان يشارك فيه مشاركة عارف بنهجه المعروف ، ويستحضر بعض ألفاظ الحديث ومخرجيها . وكان له سمت حسان وخيارة ودين متين ونزاهة وعفة . دخل إلى النظام بكلية القرويين من أوله ، فكان يدرّس فيه التفسير والحديث إلى أن توفي . قرأ العلم على عدة أشياخ ، منهم والده الشيخ أحمد ابن الحاج ، والشيخ أحمد ابن الجيلالي الأمغاري ، والشيخ التهامي بن المدني گنون ، والشيخ عبد السلام بن محمد الهواري ، والشيخ محمد - فتحا - ابن الشيخ قاسم القادري الحسني ، والشيخ خليل ابن صالح الخالدي ، والشيخ محمد بن رشيد العراقي الحسيني والشيخ عبد العزيز بناني ، والشيخ أحمد بن المأمون البلغيثي ، والشيخ العباس بن أحمد التازي ، والشيخ محمد بن محمد بن عبد القادر بناني ، وعلى الشيخ محمد بن محمد زويتن ، وعلى الشيخ حماد بن علال الصنهاجي ، وعلى الشيخ أبي شعيب بن عبد الرحمن الدكالي ، والشيخ أحمد بن محمد العلمي اليملحي ، وغيرهم ، وتفرد بأخذ الطريق عن الشيخ عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكتاني الحسني وسلّم له الإرادة ، وأخذ أيضا عن ولده الشيخ محمد الكتاني الشهيد . وقد جمع أشياخه في فهرسة بلغني أنها تقع في مجلد وسط . وله : « اليواقيت السنية المهداة للحضرة العراقية » عرّف فيها بشيخه وشيخنا محمد بن رشيد العراقي الحسيني . إلى غير ذلك من التأليف ، منها : كناشة في جزء كبير . قال ابن سودة : قرأت عليه بعضا من أبواب المختصر ، وحضرت عليه بعض الدروس الحديثية التي كان يمليها بالضريح الإدريسي بفاس بين العشاءين . توفي رحمه اللّه يوم الأربعاء ثالث صفر في الساعة الثامنة ليلا عام أربعة وستين وثلاثمائة وألف ، ودفن بروضة بدرب أبي يعلى الكائن بأعلى حومة الطالعة هناك . محمد الحسن الحموي « * * » ( 1294 - 000 ه ) الشيخ أبو العزم محمد بن أحمد بن محمد السمان الحموي الحسيني الحنفي المذهب . ولد في مدينة حماه بسوريا سنة 1294 ه - 1877 م ، ونشأ بها ، وتلقّى مبادئ الكتابة وعلم التجويد عن أم والدته . وفي سنة 1304 ه دخل المدرسة السعيدية بحماه ، وتلقّى العلم واللغة العربية والفارسية والتركية وكثيرا من الفنون المدرسية ، ونال الشهادة سنة 1307 ه ، وتلقّى علم التاريخ عن محمد نوري باشا الكيلاني ، ثم سافر إلى تركيا ومصر ، وأقام بها ، والتحق بالأزهر الشريف ، ثم اشتغل بالتدريس الخصوصي بالقاهرة وحلوان . وكان من المشتغلين بالعلم ، وأخذ العهد من الطريقة القادرية والنقشبندية والشاذلية . لم تعرف سنة وفاته . مؤلفاته : 1 - « ديوان الحمويات » . وفي أوله ترجمة حياته . 2 - « حي على الفلاح لسماع تغريد الصباح » .

--> ( * ) « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 106 ، و « دليل مؤرخ المغرب » : 1 / 281 ، و « الذيل التابع لاتحاف المطالع » ( خ ) ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 23 . ( * * ) « الأعلام الشرقية : 2 / 577 - 578 .